Etruskët dhe ndikimi i tyre në qytetërimin romak. Misteret e etruskëve që ndjekin shkencëtarët: Cila ishte moda, jeta dhe argëtimi i paraardhësve të Romës antike Ndikimi i etruskëve të lashtë në Romën e hershme

Kultura romake e epokës së hershme u zhvillua në një bazë lokale, latine, por u ndikua nga popujt më të kulturuar, para së gjithash grekët, dhe më pas etruskët.

Romakët flisnin latinisht, e cila u pasurua me fjalë greke dhe etruske. Ndoshta. Tashmë në shekullin VIII. para Krishtit e. ata përdorën shkrimin. Autorë të lashtë tregojnë për këtë, por asnjë monument i shkruar i kësaj kohe nuk është ruajtur. Mbishkrimi më i vjetër latin daton nga fundi i VII. para Krishtit e. Alfabeti latin u zhvillua në bazë të greqishtes, por etruskët morën pjesë në transmetimin e traditës së shkruar greke.

Në IV para Krishtit. e. lojërat skenike u prezantuan në Romë në imazhin e etruskëve të kryera nga artistë profesionistë - histrion, si dhe demonstrime të shfaqjeve me një akt, atelanë, të shpikur nga Kampanianët dhe të emëruar sipas qytetit Kampanian të Atella.

Deri më tani, shkencëtarët nuk kanë zbuluar shumë nga misteret e etruskëve. Nuk dihet se nga erdhi ky popull në Itali, çfarë race i përkiste. Shumë nga mbishkrimet në monumente nuk mund të deshifroheshin, megjithëse etruskët përdorën alfabetin grek.

Kulmi i kulturës etruske erdhi në një kohë kur në Greqi mbretëronte epoka arkaike. Etruria ishte atëherë një fuqi e fortë detare dhe banorët e saj ishin detarë dhe luftëtarë të shkëlqyer. Roma fillimisht u sundua nga mbretërit etruskë, megjithëse ata shpejt u dëbuan nga romakët. Por edhe pasi Etruria u pushtua nga Roma, dhe popullsia e saj u përzie me atë romake, kultura etruske kishte një rëndësi të madhe për një kohë të gjatë.

Një ide e arkitekturës së këtij shteti jepet kryesisht nga nekropolet, të cilat arkeologët i zbuluan pranë qyteteve të Etrurisë - Vertulonia, Cera, Populonia, Vulci, etj. Jo më pak luajtën qytetet e të vdekurve, të përbërë nga shumë varre madhështore. një rol për etruskët sesa për egjiptianët e lashtë.

Shumica e varreve etruske u gjetën në shekullin e 19-të, dhe jo nga arkeologë profesionistë, por nga amatorë dhe gjuetarë thesari. Pra, At Regolini dhe gjenerali Galassi zbuluan një nga varrosjet më interesante në Caere. Varri është një konstruksion me pllaka të latuara nga shtufi, në formën e një korridori të gjatë me një qemer në formën e një piramide. Dy dhoma të rrumbullakëta janë ngjitur në atë të mesme. Kur hynë në varr, panë në shtrat trupin e një gruaje me rroba të pasura. Në anijet që qëndronin afër, studiuesit lexuan emrin e saj - Lartia. Fatkeqësisht, ajri që hyri në dhomë me ta e bëri menjëherë trupin e Lartias në pluhur.

Varret etruske kishin një formë të rrumbullakët: në kohët e lashta, rrethi simbolizonte qiellin. Tavani i varrit ishte një qemer i formuar nga rreshta gurësh të varur mbi njëri-tjetrin. Edhe pse një qemer i tillë i rremë nuk qëndronte në mure, ai ishte mjaft i fortë. Prandaj, nuk është plotësisht e qartë se për çfarë qëllimi është vendosur një shtyllë në mes të dhomës së varrimit në shumë varre. Ndoshta kishte një kuptim simbolik, duke përfaqësuar të ashtuquajturin bosht kozmik, që lidh hapësirën qiellore me atë tokësore dhe nëntokësore.

Afërsia me kulturën egjiptiane tregohet edhe nga forma e shumë varreve, të cilat janë tuma të grumbulluara, që të kujtojnë në mënyrë të paqartë piramidat e faraonëve egjiptianë.

Fatkeqësisht, asnjë tempull i vetëm i ndërtuar nga etruskët nuk ka mbijetuar. Ndryshe nga varret, ato ishin ndërtuar me tulla - baltë ose dru, kështu që nuk mund të ishin të qëndrueshme. Por si dukeshin këta tempuj dihet: ata kishin një formë katrore dhe ishin të rrethuar me kolona nga tre anët. Tempulli etrusk qëndronte në një podium. Nëpërmjet portikut u hap njëkohësisht hyrja në tre ambiente të tempullit. Në zemër të strukturave të tilla ishte një urdhër i quajtur toskan ose etrusk. Ishte një variant i rendit dorik, por, ndryshe nga ky i fundit, kishte përmasa dhe bazë më masive.

Lloji italian i ndërtesës së banimit është i lidhur me traditat e arkitekturës etruske. Qendra e tij kompozicionale është atriumi - një sallë e madhe me një vrimë drejtkëndëshe në qendër të tavanit.

Çatia e tempullit etrusk ishte zbukuruar me maska ​​terrakote të pikturuara me shkëlqim të satirëve, sileneve, maenadave, Medusa Gorgon. Ata kishin për qëllim të trembnin shpirtrat e këqij - shpirtrat e këqij dhe demonët që mund të hynin në tempull.

Ndryshe nga grekët, tempujt romakë kishin një pamje më të qëndrueshme dhe të qëndrueshme. Ata nuk ishin aq elegantë dhe të bukur sa grekët: me siguri, etruskët i kushtonin më shumë rëndësi asaj që ishte brenda, dhe jo jashtë. Zotat e Etrurisë u ndanë në disa triada, kryesore prej tyre ishte triada e përbërë nga Tinia, Uni dhe Menerva, analoge me Zeusin, Herën dhe Athinën në Greqi dhe Jupiterin, Juno dhe Minerva në Romë.

Ishin etruskët që krijuan tempullin e parë romak, të cilin banorët e Romës së Lashtë e konsideruan faltoren e tyre kryesore - tempullin e Jupiterit, Junos dhe Minervës në Kapitol. Ajo u ndërtua nga materiale jetëshkurtër, kështu që romakët e rinovonin vazhdimisht. Megjithatë, ndërtesa qëndroi e paprekur për një kohë të gjatë, deri në shekullin e 5-të para Krishtit. n. e., kur udhëheqësi i vandalëve Genseric grisi një pjesë të çatisë së saj të praruar nga tempulli.

Falë etruskëve, romakët morën gjithashtu një emblemë - një statujë të ujkut legjendar që ushqeu themeluesit perandori e madhe- Romulus dhe Remus. Mjeshtrat e talentuar etruskë e derdhën në bronz.

Qytetet etruske ende nuk janë gërmuar. Por dihet se banorët e Etrurisë ishin një nga të parët midis popujve të tjerë që filluan të krijojnë qytete me një plan urbanistik të rregullt. Etruskët kishin aftësi të shkëlqyera inxhinierike. Ata ndërtuan ura, harqe, rrugë. Portat, të cilat luajtën një rol të madh në jetën e etruskëve, flasin për talentin e tyre arkitekturor: ato ishin përfundimi i mureve të fortesës dhe të mbrojtura nga pushtimi i të huajve. E tillë është porta e quajtur Harku i Augustit në Perugia. Mbi hapësirën e harkut ndërmjet kolonave ka mburoja - simbole të qiellit.

Periudha kur zejtarët e talentuar - etruskët ndërtuan një tempull në Kodrën Kapitolinë dhe krijuan një ujk bronzi, ishte e fundit në historinë e tyre. Në këtë kohë, fuqia e mëparshme e Etruria mbeti në të kaluarën. Afërsia e fundit u pasqyrua edhe në art, më e zymtë dhe tragjike se më parë. Varret, si më parë, dukeshin si banesa të të gjallëve - shtëpi me sende shtëpiake, rroba, armë. Por tani këto gjëra janë bërë thjesht false, ato nuk mund të merren, të ndahen nga muret me të cilat formojnë një tërësi të vetme.

Deri në shekullin e 3-të para Krishtit. shumica e qyteteve të Etrurisë ishin tashmë nën sundimin e Romës. Romakët vendosën tokat ku etruskët kishin jetuar që nga kohërat e lashta, duke u përzier gradualisht me popullsinë romake dhe duke harruar gjuhën e tyre.

Gjeografia. Etruria, rajoni Padana, Kampania. Në shekullin VI. lëvizni në jug dhe në veri => kapni Romën (mbretërit e fundit të Romës janë etruskët), por helenët i kthejnë në veri (524, 474 nën Cum), përfshirë. Roma e çliruar në 510. Deri në vitin 400, Galët i çuan etruskët në veri, deri në vitin 282 etruskët u pushtuan nga Roma dhe u romanizuan. Kulmi në shekullin ¾ VI.

Kuptimi. Një nga 2 kulturat që ndikoi fuqishëm romakun (deri në shekullin e IV para Krishtit). Ajo spikat fort në sfondin e gjithfarë ligurash, italike, ilire me zhvillimin e saj (ka shtet).

Arkeologjia. E gjithë arkeologjia etruske shkon pa burime të shkruara paralele => e bukur, por jo shumë informuese. Nekropolet e Italisë veriore dhe të mesme me varrime të pasura, piktura murale. qytet i shekullit të 5-të pranë Marzabotto. Paraqitje e rregullt. Porti i Spin shek VI-IV. (fotografia ajrore). Porti i Pyrgës, shek. V (mbetjet e faltoreve, pllakat me tekst të shenjtë paralelisht në gjuhët etruske dhe fenikase). Ndërtesat e banimit etruske pranë Aqua Rossa. Deri në 11,000 mbishkrime, ato janë të lehta për t'u lexuar, por kuptimi është i paqartë. Arkitekturë. Planet e rregullta (prandaj sistemi i mëvonshëm Hppodam). Fortifikimi. Tempuj të ngjashëm me ata grekë. Sarkofagët, afresket, skulpturën.

Ekonomia.

Bujqësore. Baza e gjithçkaje, sepse toka të mira. Tendenca e mbytjes së ujit => punimet e kullimit për herë të parë.

Artizanatit. Shumë i zhvilluar, tk. ka depozita kallaji, bakri, hekuri. Qeramika Buccero. Sarkofagët dhe urnat. Tregtia është e zhvilluar mirë (mallra egjiptiane në varre, mbytje anijesh).

Kolonizimi. Në shekullin VI. dhe kryesisht në Korsikë dhe Sardenjë. Atje, lufta me grekët është në anën e Kartagjenës.

shoqëria. Ka shtresim. skllavëria patriarkale. Ka shtresa të varfëra. Maja është ushtarako-priftërore. Ka zejtarë dhe fermerë të lirë. Matrilinealiteti së bashku me patrilinealitetin.

Politika. Fillimisht ata drejtoheshin nga mbretër dhe fisnikëria ushtarako-priftërore, por nga shek. diçka si magjistratë. Nuk ka asnjë shtet të vetëm, por ka 3 liga (Toskan, Padana, Kampanian) - diçka si një konfederatë qytetesh. Çdo qytet ka ushtrinë e vet (këmbës të armatosur rëndë dhe fisnikëri mbi kuaj dhe karroca).

kulturës. Është shumë i zhvilluar dhe ndikon në romak. Formohet nën ndikimin e tipareve autoktone, të faktorëve grekë, kartagjenas dhe të Azisë së Vogël. Mitologjia dhe panteoni i zhvilluar (Tini, Uni Menrva, Herkle). Ndikimi i hititëve dhe grekëve mbi ta është i dukshëm. Haruspices. Veçori - realizëm. duke u kthyer në natyralizëm. Në pikturë - teknika e imazheve të vazhdueshme (komike). Feja është shumë më e errët se romake. Ka eskatologji. Demonologjia.

Pyetja etruske në historiografi. Disa këndvështrime mbi origjinën dhe gjuhën e etruskëve.

gjuha etruske.

Origjina paraindo-evropiane e gjuhës etruske. Popullsia e lashtë e Azisë dhe e Mesdheut.

Origjina indo-evropiane e gjuhës etruske. Afiniteti me hitit dhe pellazgjik.

Origjina e etruskëve.

Teoria Lindore. Sipas Herodotit. Dominuar në shekullin e 17-të. Pasohet edhe nga Modestov (shek. XX). Origjina lindore e etruskëve (sipas Herodotit - nga Lidia).

Teoria alpine. Ai bazohet në identifikimin e dy etnonimeve: Rasen (vetëemri i etruskëve) dhe Retes (fisi alpin). Shfaqet në shekullin e 18-të, në shekullin e 19-të. Mommsen dhe Niebuhr i përmbahen asaj, në shekullin e 20-të. - racistët (origjina nordike e etruskëve => romakët => Fritz).

Teoria autoktone. Bazuar në lajmet e Dionisit të Halikarnasit. Ajo nuk është më e përkulur nga gjermanët, por nga fashistët italianë në shekullin e 20-të.

Teoria e M. Pallotino. Dominon. në fund të fundit është se etruskët nuk erdhën nga askund në formë të përfunduar dhe nuk ishin banorët fillestarë të Gadishullit Apenin, por u formuan atje nga elementë heterogjenë.

Arkeologët italianë kanë njoftuar një zbulim të bujshëm: është gjetur një vilë etruske e ruajtur në mënyrë perfekte. I ruajtur aq perfekt sa shkencëtarët e quajtën këtë gjetje të parën e këtij lloji për të gjithë kohën e studimit të qytetërimit etrusk. Në të gjitha aspektet - datimi, vendndodhja, ngopja e informacionit historik - arkeologët morën një objekt unik për kërkime.

Vila u zbulua në territorin e politikës etruske të Vetulonia (Vatluna, Vatl), rrënojat e së cilës ndodhen pranë qytetit modern të Grosseto në Toscana. Gërmimet këtu rifilluan në vitin 2009. Vetulonia shpesh quhet qyteti i fundit etrusk: nga 12 komunitetet e Unionit Etrusk (Dymbëdhjetë-gradia e famshme), të cilat u zhdukën njëra pas tjetrës ndërsa Roma zgjerohej, Vetulonia zgjati nja dy shekuj më shumë se pjesa tjetër. Për krahasim, askush nuk ka dëgjuar për etruskët e kapur nga romakët që nga viti 280 para Krishtit, ndërsa Vetulonia vdiq pas vitit 80 para Krishtit.

Dihet që romakët përvetësuan shumë nga etruskët, nga njohuritë e ndërtimit dhe inxhinierisë deri te traditat dhe shenjat. Një "trashëgimi e pronësisë intelektuale" e tillë u bë e mundur, ndër të tjera, falë ishujve të qytetërimit etrusk që nuk u shkatërruan menjëherë nga Roma - si Vetulonia.

Atributet e famshme të pushtetit zyrtar, shumë prej të cilave janë të lidhura fort me Romën e Lashtë, në fakt janë me origjinë etruske - autorët e lashtë shkruan për këtë, kjo konfirmohet nga gjetjet moderne arkeologjike. Fascat e liktorit (një tufë shufrash të lidhur me sëpatë të fiksuar, imazhet e stilizuara të të cilave shfaqen ende në shumë stema dhe stema shtetërore), karrigia curule, toga pretexta (një togë e bardhë me një kufi të purpurt në anën) janë vetëm një pjesë e kulturës së pushtetit që romakët përvetësuan nga etruskët e mundur. Në procesin e "përvetësimit" Vetulonia luajti një rol të rëndësishëm.

Vila e pasur, e gjetur nga arkeologët, tregon historinë e bashkëjetesës së etruskëve dhe romakëve në të njëjtin qytet. Rezidenca fitoi shpejt pseudonimin Domus dei dolia, "shtëpia e dolia", pas gjetjes së parë: studiuesit së pari u përplasën me një dhomë të mbushur dendur me dolia - enë të mëdha për ruajtjen e vajit të ullirit.

Gërmimet e pjesës jugore të Domus dei dolia. Foto: Marco Merola

“Kjo është një vilë e madhe prej të paktën 400 m2. metra. Ne numëruam dhjetë dhoma banimi dhe disa dhoma shërbimi. Duke gjykuar nga dekorimi i brendshëm dhe vendndodhja në një kodër me pamje nga rrethinat, shtëpia i përkiste një përfaqësuesi të pasur të fisnikërisë etruske, "tha Simona Rafanelli, një arkeologe që ka punuar në gërmimet në Vetulonia që nga viti 2015, për botimin italian të National. Gjeografike.

Vlen të përmendet se në plan urbanistik vila ndodhej në mes të rrugës kryesore që lidhte rajonet romake dhe etruske të Vetulonia. Rafanelli e shpjegoi në këtë mënyrë fqinjësinë e armiqve të betuar: “Nga shekulli III para erës sonë, në Vetulonia filloi një periudhë e bashkëjetesës paqësore me Romën. Për qytetin, kjo ishte një kohë e rritjes dhe prosperitetit ekonomik, e cila u reflektua në rinovimin e objekteve fetare, ndërtimin e pallateve të reja dhe rritjen e popullsisë urbane.

Domus dei dolia është një tjetër dëshmi e mirëqenies së qytetit dhe banorëve të tij. Toka ka ruajtur të gjitha detajet e strukturës, nga themeli deri në çati.

Fragmente tjegullash terrakote dhe palmetash që zbukuronin çatinë e ndërtesës. Foto: Marco Merola

Mure guri, përfundime madhështore (një nga dhomat e ndenjes fillimisht ishte afreskuar në stilin e hershëm pompeian, i njohur gjithashtu si "instauruar" ose "strukturor" - i dha shtëpisë një pamje fisnike të ashpër), pllaka terrakote dhe pllaka, dysheme opus signinum ( një teknologji tjetër e adoptuar nga romakët nga etruskët - në Itali njihet ende me emrin cocciopesto, në rusisht - tartar: llaç gëlqereje me shtimin e copëzave qeramike) ... Arkeologët kanë gjetur madje gozhda hekuri që mbërthenin trarë-dysheme prej druri. , dhe dekorim - palmetë që kurorëzon çatinë e ndërtesës.

Gozhda hekuri që mbërthejnë dyshemetë prej druri të një vile etruske. Foto: Marco Merola

Në një prerje nën dyshemenë e së njëjtës dhomë me afreske, arkeologët zbuluan disa figura bronzi jashtëzakonisht të vlefshme. Njëra prej tyre është në foton e titullit: duke gjykuar nga mbetjet e një dore, figura dikur përshkruante një kalorës mbi një kalë dhe shërbente si një majë dekorative për një llambë. Figurina është datuar në shekullin e IV para Krishtit.

Ndër artefaktet e gjetura gjatë gërmimeve, me interes të veçantë kanë monedhat etruske dhe romake. Pavarësia etruske përfundoi në shekullin III para Krishtit, por dy qytete, Vetulonia dhe Volterra, u përpoqën ende të ruanin identitetin e tyre etrusk - duke përfshirë prerjen e monedhave të tyre me lejen më të lartë të fituesit, Romës.

Sipas numizmatistëve, ky fenomen kurioz nuk zgjati shumë, ndoshta disa dekada - të gjitha monedhat e gjetura më herët datojnë në të njëjtin shekull 3 para Krishtit. Paratë etruske qarkullonin paralelisht me paratë romake, por jo në baza të barabarta: vetëm “etruskët etnikë” mund të paguanin me to dhe vetëm në territorin e qytetit që i lëshonte monedhat.

Situata duket poshtëruese, por etruskët e Vetulonisë i përdorën monedhat si një lloj manifesti ose deklarate etnike: monedhat e argjendit dhe bronzit me një emërtim të ulët nuk kishin vlerë të madhe, por ishin të ngopura me simbole dhe kuptime. Mbishkrimi në pjesën e përparme të të gjitha monedhave (Vatl ose Vatluna, emri etrusk i Vetulonia) thoshte pa mëdyshje se qyteti antik ekziston dhe lulëzon, pasi ai ka aftësinë të presë paratë e veta.

Numizmatistët njohin katër lloje monedhash të Vetulonia, por më të zakonshmet (gati 300 kopje u gjetën para gërmimit të Domus dei dolia) - me imazhin e një koke mashkulli në anën e përparme, ndoshta hyjninë e ujit Netuns (Nethuns), etrusk. paraardhësi i Neptunit. Ana e pasme përshkruan një treshe të rrethuar nga dy delfinë - një aludim i mundshëm për lidhjen e Vatlunës etruske me tregtinë detare dhe detare, pasi qyteti është vetëm 20 km nga bregu i Detit Tirren. Këto simbole ishin të qarta për bashkëkohësit, siç ishte kuptimi i mesazhit: qyteti nuk e humbi identitetin e tij etrusk dhe nuk harroi të kaluarën e tij të lavdishme, pavarësisht nga fuqia në rritje e Romës.

Gjatë gërmimeve të Domus dei dolia, arkeologët gjetën shumë monedha, por ishte ky sestertius bronzi, me një treshe dhe delfinët, që shkencëtarët e quajtën ekzemplarin më të vlefshëm.

Është simbolike që një monedhë tjetër, ajo romake, e gjetur nga arkeologët pranë vilës, tregon historinë e saj – historinë e vdekjes së Vetulonia-s dhe fundin e përgjakshëm të “bashkëjetesës paqësore” të dy kulturave të mëdha.

Fjala është për denarin e argjendtë të Lucius Thorius Balba - pra një monedhë e lëshuar nga triumviri i prerjes, emri i të cilit është i njohur për historianët dhe bën të mundur që të datojmë patjetër monedhën në vitin 105 para Krishtit.

Denar argjendi i Lucius Thorius Balba (105 pes), i gjetur gjatë gërmimeve të një vile etruske. Foto: Marco Merola

Etruskët konsiderohen si krijuesit e qytetërimit të parë të zhvilluar në Gadishullin Apenin, arritjet e të cilit, shumë kohë përpara Republikës Romake, përfshijnë qytete të mëdha me arkitekturë të jashtëzakonshme, punime të shkëlqyera metalike, qeramikë, pikturë dhe skulpturë, një sistem të gjerë kullimi dhe vaditjeje, një alfabet dhe më vonë prerje monedhash. Ndoshta etruskët ishin të huaj nga përtej detit; vendbanimet e tyre të para në Itali ishin komunitete të lulëzuara të vendosura në pjesën qendrore të bregdetit të saj perëndimor, në një zonë të quajtur Etruria (përafërsisht territori i Toskanës dhe Lacios moderne). Grekët e lashtë i njihnin etruskët me emrin Tyrrenians (ose Tyrsenes), dhe pjesa e Detit Mesdhe midis Gadishullit Apenin dhe ishujve të Siçilisë, Sardenjës dhe Korsikës quhej (dhe quhet tani) Deti Tirren, që nga etruskët. marinarët dominuan këtu për disa shekuj. Romakët i quanin etruskët Tuskë (prandaj Toskana moderne) ose Etruskë, ndërsa vetë Etruskët e quanin veten Rasna ose Rasenna. Në epokën e fuqisë së tyre më të lartë, rreth. shekujt 7-5 Para Krishtit, Etruskët e shtrinë ndikimin e tyre në një pjesë të konsiderueshme të Gadishullit Apenin, deri në ultësirat e Alpeve në veri dhe rrethinat e Napolit në jug. Atyre iu nënshtrua edhe Roma. Kudo dominimi i tyre solli me vete prosperitet material, projekte inxhinierike në shkallë të gjerë dhe arritje në fushën e arkitekturës. Sipas traditës, ekzistonte një konfederatë e dymbëdhjetë qytet-shtete kryesore në Etruria, të bashkuar në një bashkim fetar dhe politik. Këto pothuajse me siguri përfshinin Caere (Cerveteri moderne), Tarquinia (Tarquinia moderne), Vetulonia, Veii dhe Volaterra (Volterra moderne) - të gjitha direkt në bregdet ose afër tij, si dhe Perusia (Perugia moderne), Cortona, Volsinii (Orvieto moderne ) dhe Arretius (Arezzo moderne) në brendësi të vendit. Qytete të tjera të rëndësishme përfshijnë Vulci, Clusium (Chiusi modern), Falerii, Populonia, Rusella dhe Fiesole.

Origjina e etruskëve

Në shekullin e VII para Krishtit e. popujt që banonin në Etruria zotëronin shkrimin. Meqenëse ata shkruan në gjuhën etruske, është legjitime të quash rajonin dhe njerëzit me emrat e përmendur më lart. Megjithatë, nuk ka asnjë provë të saktë që vërteton ndonjë nga teoritë për origjinën e etruskëve. Dy versione janë më të zakonshmet: sipas njërit prej tyre, etruskët vijnë nga Italia, sipas tjetrit, këta njerëz migruan nga Mesdheu Lindor. Teorive antike i shtohet sugjerimi modern se etruskët migruan nga veriu.

Në favor të teorisë së dytë janë veprat e Herodotit, të cilat u shfaqën në shekullin V para Krishtit. e. Sipas Herodotit, etruskët janë nga Lidia, një rajon në Azinë e Vogël, - Tyrrens ose Tyrsenes, të detyruar të largohen nga atdheu i tyre për shkak të urisë së tmerrshme dhe dështimit të të korrave. Sipas Herodotit, kjo ndodhi pothuajse njëkohësisht me Luftën e Trojës. Hellanicus nga ishulli Lesbos përmendi legjendën e Pellazgëve, të cilët mbërritën në Itali dhe filluan të quheshin Tirrenë. Në atë kohë u shemb qytetërimi mikenas dhe ra perandoria hitite, pra shfaqja e Tyrrenes duhet të datohet në shekullin e 13-të para Krishtit, ose pak më vonë. Ndoshta kjo legjendë lidhet me mitin e arratisjes në perëndim të heroit trojan Enea dhe themelimit të shtetit romak, i cili kishte një rëndësi të madhe për etruskët.

Mbështetësit e versionit autokton të origjinës së etruskëve i identifikuan ata me kulturën e hershme Villanova të zbuluar në Itali. Një teori e ngjashme u parashtrua në shekullin I para Krishtit. e. Dionisi i Halikarnasit, por argumentet e dhëna prej tij janë të dyshimta. Gërmimet arkeologjike tregojnë një vazhdimësi nga kultura e Villanova I përmes kulturës së Villanova II me importimin e mallrave nga Mesdheu lindor dhe Greqia deri në periudhën orientalizuese, kur lindin dëshmitë e para të manifestimeve etruske në Etruria. Aktualisht, kultura e Villanova nuk është e lidhur me etruskët, por me italikët.

Deri në mesin e shekullit të 20-të. "Versioni lidian" iu nënshtrua kritikave serioze, veçanërisht pas deshifrimit të mbishkrimeve lidiane - gjuha e tyre nuk kishte asnjë lidhje me etruskishten. Megjithatë, sipas ideve moderne, etruskët nuk duhet të identifikohen me lidianët, por me popullsinë më të lashtë, paraindo-evropiane të perëndimit të Azisë së Vogël, të njohur si "protoluvianët" ose "popujt e detit".

Sipas A. I. Nemirovsky, pika e ndërmjetme për migrimin e etruskëve nga Azia e Vogël në Itali ishte Sardenja, ku nga shekulli i 15-të p.e.s. e. kishte një kulturë shumë të ngjashme me etruskët, por një kulturë e pashkruar e ndërtuesve nurage.

Pararendësit e romakëve, të cilët banuan në territorin e Italisë moderne në shekullin VI para Krishtit, ishin fiset etruske. Praktikisht asgjë nuk dihet për historianët modernë për origjinën e këtij populli.

Ata kishin kulturën dhe besimin e tyre të veçantë. Kultura e etruskëve ishte shumë e ngjashme me kulturën e grekëve të lashtë, por nuk ishte aq e zhvilluar dhe e shumëanshme. Shumë elementë të artit të fiseve etruske do të luanin më vonë një rol të rëndësishëm në formësimin e artit të romakëve të lashtë.

Etruskët zotëruan artin e lundrimit deri në përsosmëri. Ata dinin të ndërtonin anije të besueshme, gjë që u dha atyre mundësinë të bënin tregti me shtetet e bregdetit të Mesdheut - Fenikia e Lashtë, Egjipti, Greqia.

Ashtu si fenikasit e lashtë, etruskët gjithashtu nuk u shmangën nga pirateria dhe tregtia e njerëzve të kapur. Në Greqinë e lashtë, ekzistonte një mit që marinarët - etruskët, në etjen e tyre për fitim, rrëmbyen vetë perëndinë Dionis.

Struktura shtetërore dhe jeta e etruskëve

Në krye të çdo qyteti të etruskëve ishte mbreti, i cili ishte përgjegjës për zgjidhjen e problemeve sociale dhe politike të banorëve të qytetit. Gjithashtu në shoqëri u veçua një shtresë aristokratike. Klasa e lartë ishin komandantët që drejtonin ushtrinë dhe bënin sekuestrime periodike të tokave fqinje.

Për jetën e etruskëve mund të kemi një ide falë gërmimeve arkeologjike në Itali. Arkeologët gjetën dhoma varrimi që përsërisnin saktësisht modelin e ndërtesës së tyre të banimit. Ato ishin gdhendur në shkëmb dhe përbëheshin nga disa dhoma.

Sarkofagët për të vdekurit kishin elemente të pikturës artistike. Në dhomat e varrimit u gjetën enë balte, vazo bronzi dhe sende të tjera shtëpiake, gjë që tregon besimet e etruskëve në jetën e përtejme.

Kultura dhe feja e etruskëve të lashtë

Etruskët ishin të famshëm për aftësinë e tyre për të prodhuar qeramikë dhe bizhuteri. Etruskët krijuan produkte qeramike duke ndjekur shembullin e grekëve të lashtë, por ata prezantuan elementet e tyre: një formë jo standarde dhe një shtresë të zezë që imitonte metalin.

Një shumëllojshmëri e gjerë materialesh u përdorën në prodhimin e bizhuterive: qelqi, bakri, druri, ari dhe argjendi. Gratë preferonin bizhuteri të bëra në stilin grek.

Për fëmijët, u krijuan varëse speciale - amuletë që i mbronin ata nga forcat e liga. Disa bizhuteri etruske kanë mbijetuar deri më sot.

Idetë fetare të etruskëve ishin gjithashtu shumë të zhvilluara. Ata e lidhën të gjithë botën me një tempull, pjesa e sipërme e të cilit ishte qielli, dhe pjesa e poshtme ishte mbretëria e të vdekurve.

Besimet fetare të etruskëve ngjanin me paraqitjet mitologjike të romakëve të lashtë: më i respektuari dhe më i nderuari ishte perëndia supreme Tin, i cili do të riemërohej nga romakët Jupiter, zonja e gjithë jetës në tokë - Turan, ishte prototipi i Venusi i lashtë romak.

Etruskët shumë shpesh iu drejtuan hamendjeve. Ndryshe nga fiset e tjera, ku vetëm priftërinjtë kishin të drejtë të merreshin me hamendje, në fiset etruske, të gjithë mund të merreshin me hamendje. Mjetet e fallit ishin zogjtë, gurët dhe mëlçia e kafshëve, e cila, sipas etruskëve, ishte e natyrës hyjnore.