Imazhi dhe karakteristikat e Larrës në tregimin e esesë së plakës së hidhur Izergil. Pse u ndëshkua Larra? Karakteristikat e Larras në tregimin M
"Plaka Izergil" është një histori romantike në të cilën ka një histori për tre legjenda. Nga buzët e një gruaje të moshuar, autori mëson për dy personazhe mitikë: dhe Larra. Imazhet poetike përcjellin ndërtim dhe moral, të cilin autori i transmeton publikut përmes kompozicionit.
Historia e krijimit
“Plaka Izergil” përfshihet në ciklin e tregimeve romantike të shkruara nga Gorki. Kjo vepër u krijua në 1891 gjatë një udhëtimi në Bessarabia. Kritika letrare e konsideron si shembull të veprës së hershme të autorit. Motivet kryesore dhe tiparet dalluese të Gorky janë të dukshme në këtë vepër. Ai përfshin tre tregime të shkurtra të bashkuara nga një ide e përbashkët. Nëpërmjet tre legjendave, autori përshkruan vlerën e jetës njerëzore. Imazhet e heronjve - Danko dhe Larra - ndihmojnë për të kuptuar qëndrimin e shkrimtarit ndaj lirisë njerëzore.
Legjenda për Larrën i paraqet lexuesit një karakteristikë të një egoisti me një masë cilësish negative. Për të arritur qëllimin, i riu shkon në çdo masë, duke demonstruar se çfarë të çon lejueshmëria. Në këtë drejtim ai kundërshtohet nga Danko, i cili zgjedh vetëmohimin si vendimin e vetëm të duhur në jetë. Plaka Izergil personifikon realitetin që Gorki lejon lexuesit të gjykojnë. Kuptimi i jetës njerëzore është tema kryesore e veprës, për të cilën autori diskuton, duke e njohur publikun me personazhet.
"Isergil i vjetër"
Larra dhe Danko Historia ka një fillim tipik për veprat romantike. Veprimi zhvillohet në natyrë. Historia tregohet nga një grua e moshuar moldave, jeta e së cilës është ndërtuar sipas ligjeve të saj. Legjenda e Larrës i kujton një plake një re që kalon.
Biografia e heroit është e pazakontë. Ai ishte djali i një shqiponje dhe një gruaje të thjeshtë. Babai i tij vodhi vajzën në moshë të vogël dhe e bëri gruan e tij. Nëna e Larrës u kthye në familje njëzet vjet më vonë, kur i fejuari i saj vdiq, duke u përplasur me shkëmbinjtë. Me të ishte edhe djali i shqiponjës së guximshme. Vetmia dhe jeta jashtë shoqërisë janë të destinuara për heroin, i cili sundohet nga krenaria. Ai e vendosi veten mbi ata që e rrethonin. Psikologjia e heroit ishte e ndryshme nga psikologjia e bashkëfisnitarëve të tij, gjë që e bënte atë të tepërt mes tyre.
Duke dalë nga turma, Larra e lejoi veten të kryente një krim, dënimi për të cilin ishte i pashmangshëm. Ai u interesua për vajzën e të madhit dhe kur ajo refuzoi të riun, ai e vrau vajzën në sy të të gjithëve. Djali i shqiponjës nuk e ka humbur qetësinë në këtë moment. Akti mbeti i pazbardhur nga njerëzit. Larra krenare dhe egoiste nuk mund ta falte refuzimin. Vendimet e heroit diktoheshin nga origjina e tij. Gjenet e shqiponjës kërkonin vetë-lartësim. Pleqtë kërkonin dënim për të riun për një kohë të gjatë. Një nga gjyqtarët vendosi që liria do të ishte masa e tij e plotë.
Para së gjithash, ai nuk mund të ishte kaq i vetëm. "I dëbuar" - ky ka qenë kuptimi i emrit Larra që atëherë. Ai endej i vetëm në tokë. Në fillim, një ekzistencë e tillë i pëlqente heroit. Por një ditë i riu u rishfaq në fis dhe u bë e qartë se ai dëshironte vdekjen. Askush nuk guxoi t'i jepte Larrës një shlyerje të tillë. I riu ka tentuar të vrasë veten me thikë, por arma nuk i është dorëzuar, pasi trupi i tij është kthyer në hije. Deri më sot, ai ecën nëpër hapësirat e tokës, duke mos gjetur paqe.
Gorki lartësoi shërbimin ndaj njerëzve mbi gjithçka tjetër, kështu që Larra, sipas tij, është një anti-hero që nuk mund të justifikohet. Djali i shqiponjës nuk mund të jetojë sipas ligjeve njerëzore. Por ai nuk është një zog, por një njeri. Kjo është tragjedia e heroit, e parashikuar nga lindja e tij.
Ilustrim për librin "Plaka Izergil" Larra personifikon mungesën e spiritualitetit, duke u paraqitur si ideal dhe duke shkelur ligjet e shoqërisë njerëzore. Në mungesë të fatit njerëzor, ai nuk gjen prehje dhe është i dënuar në bredhje të përjetshme. Sytë e Larrës, të cilët plaka Izergil i përshkruan me detaje, simbolizojnë karakterin e tij. Të ftohtë dhe plot krenari, ata e dallojnë të riun nga të gjithë të tjerët. Krenaria e pakufishme përshkon imazhin e Larrës dhe mund të shihet në veprimet e tij.
Kuotat
“Të gjithë madje u frikësuan kur e kuptuan se në çfarë lloj vetmie ai e dënoi veten. Ai nuk kishte fis, nuk kishte nënë, nuk kishte bagëti, nuk kishte grua dhe nuk donte asgjë nga këto”.
“Dhe tani ai ecën, ecën kudo ... E shihni, ai tashmë është bërë si një hije dhe do të jetë i tillë përgjithmonë! Ai nuk kupton fjalët e njerëzve, veprimet e tyre, asgjë. Dhe ai kërkon gjithçka, duke ecur, duke ecur ... Ai nuk ka jetë, dhe vdekja nuk i buzëqesh. Dhe nuk ka vend për të në mesin e njerëzve ... Kështu një njeri u godit për krenari!
Maxim Gorky hyri në letërsi si autor i tregimeve romantike. Midis tyre ishte vepra "Plaka Izergil", shkruar në 1894. Në të, autori përpiqet të vlerësojë një person bazuar në një analizë të veprimeve të tij. Përfitimi për njerëzit e tjerë bëhet masa e tyre. Kështu u realizua koncepti i një ideali dhe një antiideali, karakteristikë e romantizmit.
Tre heronj janë në qendër të vëmendjes së shkrimtarit: Izergil, i cili vepron si rrëfyes, i dënuar me pavdekësi të përjetshme Larra dhe që dha jetën për të shpëtuar fisin Danko. nga të tre tregimet (legjendat ndërthuren me sukses me fatin e vetë plakës) është çelësi për të kuptuar përgjigjen e pyetjes që nuk e humb kurrë rëndësinë e saj: cili është kuptimi i ekzistencës njerëzore në tokë? Në këtë drejtim, është interesant të spekulohet se për çfarë u ndëshkua Larra. A është i vetmi fajtor për atë që ndodhi?
Sfondi i legjendës së Larrës
Veprimi i tregimit zhvillohet në mbrëmje në breg të detit - një sfond tipik për një vepër romantike. Natyra madhështore e lirë që rrethon narratorin dhe moldavishten e vjetër jeton sipas ligjeve të veta dhe në të njëjtën kohë pasqyron aspiratat e një personi, ndihmon për të kuptuar botën e tij të brendshme.
Legjenda që tregon se kush është Larra, plaka Izergil e kujton jo rastësisht. Ajo i tregon bashkëbiseduesit hijet që notojnë në qiellin e pakufishëm. Njëri prej tyre ishte "më i errët dhe më i trashë" dhe lëvizte më shpejt se të tjerët. "Ai jeton për mijëra vjet ... Kjo është ajo që Zoti mund t'i bëjë një njeriu për krenari!" - këto fjalë u bënë fillimi i një përrallë për krenarinë e pabesueshme të burrit shqiponjë, e cila u bë shkaku i mallkimit dhe pavdekësisë së tij.
Historia e lindjes së heroit
Të kuptuarit për çfarë u ndëshkua Larra fillon me origjinën e tij. Një herë një shqiponjë e fuqishme vodhi një vajzë nga një fis i fortë dhe i fuqishëm. Ajo u kthye vetëm njëzet vjet më vonë, dhe pranë saj ishte një djalë i ri i bukur - një djalë i lindur nga një shqiponjë. Mbreti i zogjve, që kishte filluar të dobësohej, u ngrit dhe duke palosur krahët, u vërsul drejt shkëmbinjve të mprehtë.
Tani pasardhësi i tij qëndronte para njerëzve - në dukje në dukje si ata, por ende i dalluar nga sytë krenarë dhe të ftohtë. Dhe të gjitha veprimet e tij theksuan se ai ndihej superior ndaj të tjerëve - edhe me të moshuarit, i riu foli si i barabartë me ta. Arsyeja është e thjeshtë. I riu që në lindje dallohej nga një psikologji tjetër, gjë që e bën atë të ndryshëm nga njerëzit, prandaj nuk ka vend mes tyre. Kjo është karakteristika e parë e Larrës - djali i një shqiponje të fuqishme dhe liridashëse dhe një gruaje tokësore.
Vrasja e një vajze
Menjëherë duke iu kundërvënë gjithë fisit, Larra merret me qetësi me vajzën e njërit prej pleqve. Ajo fillimisht e joshi me sy, e më pas e shtyu, e frikësuar nga babai i saj. Të gjithë përreth ishin prangosur nga frika - për herë të parë para syve të tyre, një grua u vra kaq mizorisht. Dhe i biri i shqiponjës qëndroi me krenari mbi viktimën e tij, duke mos ulur kokën dhe duke ndjerë epërsinë e tij ndaj të tjerëve, për çka u ndëshkua.
Larra i turpëroi të moshuarit me sjelljen e tij. Për një kohë të gjatë ata u përpoqën të kuptonin aktin e të riut. Duke mos gjetur përgjigje për pyetjet e tyre, ata iu drejtuan vetë atij. Dhe për Larrën, gjithçka ishte e thjeshtë: "E vrava sepse ... sepse më largoi". Pra, arsyeja e kundërshtimit të një personi ndaj turmës, karakteristikë e një vepre romantike, ishte krenaria e tepruar dhe individualizmi i trashëguar nga zogu mbretëror.
Tjetërsimi nga njerëzit
Pleqtë menduan për një kohë të gjatë se çfarë dënimi meritonte Larra. Plaka Izergil tha se kanë kaluar shumë opsione, derisa vetë i riu me fjalimet e tij u ka nxitur përgjigjen. Ai e konsideronte veten të parën në tokë dhe për këtë arsye, siç vuri në dukje një nga të moshuarit, liria do të ishte dënimi më i keq për të. "Bbullima nga qielli" që shpërtheu papritur në atë moment, i bindi ata për korrektësinë e vendimit. Larra u lirua, dhe që atëherë ai është bërë një "i dëbuar" - ky është kuptimi i emrit të tij.
Kanë kaluar më shumë se një mijë vjet dhe hija e tij ende endet vetëm në tokë. Në fillim jetoi i lirë, si zog, duke bërë çfarë të donte. Askush nuk i kushtoi vëmendje atij. Por një ditë, vetë biri krenar i shqiponjës erdhi te njerëzit: ai qëndroi për një kohë të gjatë dhe nuk lëvizi. Dikush mendoi se ai po kërkonte vdekjen. Sidoqoftë, të gjithë kujtuan se për çfarë u ndëshkua Larra, dhe për këtë arsye ata vetëm qeshën, duke e parë atë. Më pas Larra kapi një thikë dhe e goditi veten në gjoks. Por ajo u hodh nga trupi i tij si një gur.
Mishi i tij është tharë prej kohësh dhe ai, duke u kthyer në hije, ende kërkon vdekjen, të cilën nuk do ta gjejë kurrë.
Imazhi i Larras: vlerësimi dhe kuptimi
Autori e dënon heroin e tij për individualizmin e tij të skajshëm, që guxoi t'i kundërvihej të gjithë fisit. Sipas M. Gorky, qëllimi kryesor i ekzistencës njerëzore është t'u shërbejë njerëzve. Kështu paraqitet Danko në tregim. Nga ana tjetër, Larra është një anti-ideal, për sjelljen dhe veprën e të cilit nuk ka asnjë justifikim.
Megjithatë, mos harroni se Larra nuk është një person i zakonshëm. Ai është bir i një shqiponje, i cili u rrit larg njerëzve dhe nuk ishte mësuar me ligjet njerëzore. Por halli i tij është se ai nuk është zog, si babai i tij. Prandaj, Larry meriton jo vetëm dënim, por edhe simpati. Tragjedia e tij ishte e paracaktuar që në lindje.
Një histori mësimore e bën lexuesin të rishikojë pozicionin e tij në jetë, marrëdhëniet me njerëzit përreth tij.
Përshkrim
Larra është një personazh i pazakontë. Babai i tij është një shqiponjë e lirë, nëna e tij është një grua e vdekshme. Në mesin e të rinjve të fisit spikat një i ri i pashëm madhështor. Një përshtypje të neveritshme krijon vështrimi i syve të ftohtë përçmues. Lexuesi kupton: Larra është personazhi negativ i legjendës.
Njëzet vjet më parë, një shqiponjë krenare vodhi një vajzë të re dhe e bëri gruan e tij. Ata kishin një djalë Larra - gjysmë zog, gjysmë burrë. Shqiponja u përplas në shkëmbinj - gruaja vendosi të kthehej në shtëpi. Djali njëzet vjeçar e ndoqi.
Duke u bërë anëtar i fisit, ai ishte i detyruar të respektonte ligjet ekzistuese: respektoni gratë, trajtoni me respekt pleqtë. Megjithatë, i riu vepron ndryshe.
Takimi i parë i djalit të një shqiponje dhe bashkëfisnive përfundoi në tragjedi. Në fillim tregon një qëndrim mosrespektues ndaj të moshuarve. Më pas ai vret brutalisht vajzën që i pëlqen, e cila nuk pranoi të bëhej pronë e një mashkulli të pashëm narcisist. I riu beson se është i lirë të bëjë si të dojë. Nuk i intereson se çfarë mendojnë të moshuarit. Atij i mungon aftësia për të simpatizuar, dhembshuri. Larra nuk e do askënd, duke e konsideruar veten qendrën e universit. Kjo është për shkak të krenarisë së tepruar, egoizmit, narcizmit. Cilësitë me të cilat i pajisi babai i tij mbretëror - një shqiponjë.
Të tmerruar u përpoqën të kuptonin arsyen e vrasjes së tmerrshme, por Larra nuk u pendua. Ai e konsideronte veten të drejtë.
Për një kohë të gjatë ata nuk mund të gjenin një dënim në përpjesëtim me krimin. Një vdekje e shpejtë dukej shumë e lehtë për t'u paguar.
Më në fund, ata vendosën ta linin të riun të lirë. Ndëshkimi i vetmisë është sprova më e tmerrshme.
Larra, krenare, e pavarur, e papushtuar, u largua. Pas disa vitesh, kuptova se sa e vështirë është të ekzistosh vetëm. Shpëtimi i vetëm ishte vdekja. Duke u përpjekur të provokonte njerëzit në veprime agresive, Larra kërkonte vdekjen. Por askush nuk donte ta vriste. Pleqtë e përzunë përsëri.
Duke u bërë hije, duke humbur mendjen, Larra endet kudo. Imazhi i tij na kujton se sa e rëndësishme është të respektojmë ligjet e ekzistencës njerëzore. Duke menduar vetëm për mirëqenien e tij, një person e dënon veten në vetmi.
Jeta e përjetshme e vetmuar, pavdekësia, e cila është më e keqe se vdekja, është një ndëshkim për përbuzjen krenare.
Në tregimin "Plaka Izergil", autori, Maxim Gorky, tregon për njerëz me vullnet të fortë që janë të ndryshëm nga njerëzit e tjerë. Historia tregohet në emër të një plake të quajtur Izergil. Një nga legjendat që tingëllonte në këtë histori është legjenda e Larrës. Historia filloi me faktin se Izergil pa një hije në distancë. Ajo vuri në dukje se kjo është Larra, që endet pa pushim nëpër shkretëtirë si një ndëshkim për krenarinë e pakufishme.
Larra ishte djali i një shqiponje dhe një gruaje. Njëherë e një kohë, një zog krenar vodhi një vajzë nga fshati i saj i lindjes dhe e mori me vete. Pas 20 vitesh shqiponja vdiq dhe vajza u kthye duke marrë me vete djalin e saj.
Djali u rrit shumë arrogant, nuk merrte parasysh mendimet e të tjerëve dhe e vuri veten mbi të tjerët. Ky nuk mund të quhet një perceptim adekuat i realitetit. Në fund të fundit, i riu nuk ishte diçka më e mirë se të tjerët, por ai i shikonte të gjithë me përçmim. Ai nuk mori parasysh as këshillat e të moshuarve dhe as mendimet e njerëzve të tjerë.
Banorët e fshatit ishin të indinjuar nga kjo sjellje e Larrës. Por pika e fundit ishte akti i tmerrshëm i të riut, kur vrau një vajzë në sy të të gjithëve që hodhën poshtë dëshirën egoiste të Larrës për t'ia marrë zemrën me çdo kusht.
Njerëzit për një kohë të gjatë nuk mund të dilnin me një dënim për të riun. Ata nuk mund ta kuptonin pse ai kreu një akt kaq mizor dhe u përpoqën të bisedonin me të për të zbuluar motivet e një sjelljeje të tillë. Por Larra ishte këmbëngulëse dhe nuk donte t'i shpjegohej njerëzve. Atëherë plaku më i mençur e kuptoi se dënimi më i keq për të do të ishte vetmia e përjetshme dhe banorët e dëbuan të riun nga fshati.
Që atëherë, Larra endej në një izolim të shkëlqyer dhe përfundimisht filloi të mundohej prej tij. Ai e kuptoi se gjëja më e keqe që mund të ishte është të jesh i vetëdijshëm për ngjarjet që po ndodhin përreth, por të mos marrësh asnjë pjesë në këtë proces. Vetëm me mendime për një përjetësi - një mundim i tmerrshëm.
Ai ishte i pavdekshëm dhe vetëm mund të vdiste, prandaj u kthye në fshat duke lutur që ta vrisnin. Por pleqtë e mençur e kuptuan se çfarë ishte puna dhe nuk e bënë këtë, duke e dëbuar përsëri.
Që atëherë, ai endet botën si një hije, duke ëndërruar vetëm për të gjetur paqen në mundimin e përjetshëm.
A mund të quhet Larra një personazh negativ? Sigurisht. Por a është e kuptueshme kjo sjellje? Nga njëra anë, i riu ishte djali i një shqiponje. Kurse shqiponjat dallohen për prirjen e tyre krenare, sepse Larra në përgjithësi nuk ka faj që ka trashëguar një personazh të tillë. Nga ana tjetër, ai ishte në të njëjtën kohë bir i një njeriu, që do të thotë se duhet të ketë vetëdije dhe të kuptojë se cinizmi duhet të justifikohet dhe të mbështetet nga përvoja, si dhe nga reflektimi.
Kompozim për Larrën
Në veprën e Gorkit "Plaka Izergil" Larra shfaqet si personazhi kryesor. Për Larrën mësojmë nga historia e vetë plakës Izergil. Larra është një person i vrazhdë, mizor dhe pa asnjë ndjenjë. Emri i tij është një simbol, që do të thotë "i refuzuar". Në fillim të tregimit, plaka tregon hijen, duke e quajtur Larra, ose më mirë, çfarë ka mbetur prej tij. I tillë ishte dënimi për një të ri që guxoi të tregojë krenarinë e tij.
Larra ka lindur nga një shqiponjë që vodhi një vajzë. Pas ngjarjes kaluan rreth njëzet vjet, më pas vajza u kthye me fëmijën e saj në vendlindje. Shqiponja vdiq, ajo mbeti vetëm.
Në ambientin e ri, Larra u tregua jo nga ana më e mirë. Ai nuk nderoi njerëzit e tjerë, nuk tregoi respekt për drejtuesit në komunitet, nuk e barazoi veten me njerëzit e thjeshtë, duke i konsideruar ata të padenjë. Larra nuk ka dashur të kontaktojë me persona të tjerë, ai është përgjigjur vetëm me kërkesën e tij, duke injoruar plotësisht të tjerët.
Më e tmerrshmja nuk ishin lakmitë e tij, por vrasja e një vajze të pafajshme, e cila u krye nga personazhi kryesor. Larra nuk ishte mësuar të refuzohej, ai gjithmonë arrinte atë që donte me çdo mjet. Kur vajza e kundërshtoi heroin - ajo e largoi atë nga vetja, Larra krenare nuk mund ta duronte këtë dhe e vrau.
Anëtarët e komunitetit nuk e duruan një qëndrim kaq injorant dhe barbar, u vendos që të ndëshkohej protagonisti. Sigurisht, para kësaj, ata u përpoqën të kuptonin kuptimin e veprimeve të tij, por të gjitha pa dobi. Pastaj plaku më i mençur tha se dënimi më i mirë për një person të tillë është mërgimi nga njerëzit.
Dhe, e vërtetë, Larra e mundoi veten, duke qenë vetëm. U kthye te njerëzit, por heshtja e përzuri. Ai donte vdekjen, por nuk mundi ta merrte atë, ndërsa njerëzit e tjerë nuk e prekën - ata i dinin motivet e tij.
Larra u detyrua të endej vetëm përgjithmonë, i tillë ishte dënimi i tij për krenarinë e tepruar.
Protagonisti donte lirinë, nuk donte t'u bindej rregullave të shoqërisë, gjë që çoi në bredhjet e tij të përjetshme, gjatë të cilave ai u bë një hije, duke u zhdukur gradualisht.
Larra është një personazh negativ, duke përdorur shembullin e tij shkrimtari tregon se çfarë mund të çojë egoizmi, egoizmi i tepruar dhe mosrespektimi për njerëzit e tjerë. Larra vetëm në fund e kuptoi se çfarë gabimi kishte bërë, por tashmë ishte e pamundur të rregullohej diçka.
Karakteristikat e Larrës
Në tregimin “Plaka Izergil” autori tregon për njerëz të fortë, krenarë, të ndryshëm nga të tjerët. E tillë është vetë heroina e tij - plaku Izergil. Ajo flet për jetën e saj, duke thënë shpesh se tani ka gjithnjë e më pak njerëz të fortë dhe me vullnet të fortë dhe se tani nuk dinë fare të jetojnë. Nga buzët e saj autorja dëgjoi dy legjenda.
Një prej tyre është një legjendë për një njeri krenar. Emri i tij ishte Larra. Ky emër do të thotë - një person i refuzuar. Gruaja e vjetër fillon historinë e saj për të, duke tërhequr vëmendjen e dëgjuesit të saj në një hije në distancë. Ajo thotë se ky është ai - njeriu që u ndëshkua për krenarinë e tij të tepruar.
Larra ishte djali i një shqiponje dhe një gruaje të zakonshme tokësore. Njëherë e një kohë, një zog i fortë e mori atë nga fshati i saj i lindjes kur ishte ende e re. Por, 20 vjet më vonë, gruaja u kthye me fëmijën e saj. Ajo tha se babai i tij, një shqiponjë, kishte vdekur.
I riu ishte shumë arrogant dhe krenar. Krenaria e ndihmon një person të jetë më i fortë, e bën atë të pavarur nga të tjerët dhe nga ligjet e përgjithshme. Gjithçka do të ishte mirë, por me moderim. Por ky i ri nuk e njihte. Ai e konsideronte veten më të mirë se të tjerët dhe e vuri veten mbi të gjitha.
Ai nuk tregonte respekt për të moshuarit, duke u folur atyre sikur të ishin të barabartët e tij. Kur pyetej për diçka, ai përgjigjej vetëm nëse donte. Dhe kur njerëzit filluan t'i shpjegojnë se ishte e nevojshme të respektoheshin pleqtë, i riu u përgjigj se ai nuk donte ta bënte këtë. Dhe nëse ai nuk dëshiron të bëjë diçka, do të thotë se nuk do ta bëjë.
Kjo sjellje e të riut i zemëroi dhe ofendoi të gjithë. Por, mbi të gjitha populli u godit nga një akt i tillë i tij, të cilin as që mund ta mendonte asnjëri prej tyre. Në sy të të gjithëve vret vajzën që e largoi. E bëri sepse donte.
Pas kësaj, njerëzit e lidhën atë. Pastaj ata filluan të gjenin një dënim për të. Ata menduan për një kohë të gjatë, u erdhën në mendje shumë ekzekutime. Por, ata nuk mund ta merrnin atë. Ata u përpoqën të flisnin me të, ta kuptonin. Por, e gjithë kjo ishte e kotë.
Dhe kështu, dikush i ofroi ta dënonte me vetmi dhe mërgim të përjetshëm. Nuk mund të ishte më mirë. Larra u torturua aq shumë nga krenaria e tij, saqë disa vjet më vonë ai vetë iu shfaq atyre njerëzve. Ai dëshironte vdekjen, donte që ta vrisnin. Por ai nuk mund të vdiste.
Ai ishte i dënuar me pavdekësi. Megjithatë, për të u bë mallkim, pasi mërgimi i tij mbeti i përjetshëm. Fjalët se nuk ka vend për të mes njerëzve, e dënuan krenarin fatkeq në mundime dhe bredhje të pafundme.
Imazhi i Larras në legjendë e tregon këtë ves në zhvillimin e tij më të lartë. Njeriu krenar ishte i kënaqur me veten, ishte i lirë, i pavarur dhe i lumtur. Por, nuk zgjati shumë. Ai shkatërroi veten. Në fund të fundit, duke jetuar mes njerëzve, është e pamundur të mos jesh pjesë e shoqërisë, të mos respektosh ligjet e saj dhe të bësh gjithçka ashtu siç dëshiron vetëm ti, pa menduar për askënd tjetër.
Krenari e kupton këtë vetëm kur, pasi ka ngopur lirinë e tij, kupton se është mallkimi i tij dhe prej kohësh ka vdekur shpirtërisht. Ai është vetëm një hije.
Disa ese interesante
- Imazhi dhe karakteristikat e Charles Grande në romanin e Eugene Grande Balzac ese
Heroi i romanit të Honore de Balzac "Eugene Grande" Charles Grande është një parizian i përkëdhelur, një dandy i ri që jeton në luks, një dembel dhe një playboy. Por jeta e tij ndryshon rrënjësisht kur, me urdhër të babait të tij, ai vjen në një qytet provincial.
- Tema e lirisë në esenë e poezisë së Mtsyrit
Pasardhësi i shkrimtarit të famshëm rus Pushkin Alexander Sergeevich, i cili vetë ishte në gjendje të arrinte sukses të konsiderueshëm në këtë çështje, dhe gjithashtu të bëhej i famshëm dhe jo më pak i madh, Lermontov Mikhail Yuryevich shumë shpesh nuk pajtohej.
- Analiza e përrallës ese Shqiponja-filantropist Saltykov-Shchedrin
Tema kryesore e veprës është tema e iluminizmit në jetën publike, e konsideruar nga shkrimtari duke përdorur teknikat e satirës së mprehtë dhe të guximshme në shembujt e imazheve të shpendëve.
Mova - jo vetëm zasib splkuvannya, por edhe vlera e çdo populli është jashtëzakonisht e madhe. Tse thesaret e natsiy shpirtërore natsіy, jeta dosvіdu, praktika dhe krijimtaria e brezave të pasur. Nuk është çudi që gjuha është shpirti i njerëzve
Fotografia e natyrës së mëngjesit të verës duket mjaft magjepsëse dhe tërheqëse për syrin e njeriut. Dielli në lindje ndriçon gjithçka përreth me rrezet e tij të buta dhe të ngrohta.
Në tregimin e M. Gorkit "Plaka Izergil" kontraston indiferenca dhe reagimi. Indiferenca ndaj njerëzve shprehet në imazhin e djalit të shqiponjës Larra - një i ri krenar, egoist që dëshiron të mbetet plotësisht i lirë nga njerëzit dhe detyrat ndaj tyre. Përgjegjshmëria shprehet në imazhin e Danko - ky është një hero i guximshëm, i fortë, i përgjegjshëm që vendosi t'i çojë njerëzit nga pyjet dhe kënetat dhe t'u tregojë rrugën. Prandaj, kjo vepër është ideale për t'u bërë material letrar për argumente për esenë përfundimtare.
- Indiferenca nuk e çon kurrë një person drejt lumturisë. Për shembull, Larra, djali i shqiponjës, përçmon ligjet njerëzore dhe është indiferent ndaj ndjenjave njerëzore, të cilat nuk i përjeton. Ai nuk respekton askënd, vret një vajzë para njerëzve të fisit të saj, duke mos e kuptuar plotësisht se po sillet mizorisht: dëgjon vetëm veten dhe dëshirat e tij. Por për këtë ai është i dënuar me vuajtje të përjetshme nga vetmia. Ai u përjashtua nga fisi, dhe Zoti e "shpërbleu" heroin me jetë të përjetshme, që ai të njohë humnerën e dëshpërimit për krenarinë e tij. Pra, personazhi fatkeq u bë një endacak, në sytë e të cilit u vendos përgjithmonë malli, që as koha dhe as hapësira nuk mund ta kënaqin.
- Fatkeqësisht, njerëzit jo gjithmonë e kuptojnë dhe vlerësojnë reagimin. Për shembull, fisniku Danko sakrifikohet për interesat e fisit, ndërsa njerëzit e tij mbeten indiferentë ndaj bëmës dhe nuk e kuptojnë rolin e tij në shpëtimin e tyre. Pa rininë e guximshme nuk do t'ia dilnin kurrë. Edhe gjatë rrugës drejt qëllimit, fisnorët filluan të dënojnë dhe qortojnë prijësin që nuk e dinte se ku po i çonte. Pastaj, në një sulm filantropik, ai nxori nga gjoksi një zemër flakëruese dhe, duke ndriçuar rrugën me të, e çoi turmën drejt lirisë dhe ai vetë vdiq. Dhe dikush madje i shkeli zemrën - në këtë akt, Gorky ekspozoi mosmirënjohjen e zezë të shoqërisë për një qëndrim dashamirës ndaj vetes.
- Në legjendën e Larr, njerëzit janë më të përgjegjshëm sesa në legjendën e Dankos. Ata po përpiqen të flasin me vrasësin, ta kuptojnë, t'i shpjegojnë rregullat e jetës në shoqërinë njerëzore. Por heroi është antagonisti i tyre, ai është i pashpirt, indiferent dhe nuk dëshiron të thellohet në thelbin e njerëzve. Ai i konsideron të dobët dhe të kufizuar: ku është liria e tyre para lejueshmërisë së tij? Megjithatë, është pikërisht ky “kufizim” që e ngre fisin mbi djalin e shqiponjës. Personazhet nuk guxojnë t'i marrin jetën kriminelit, nuk kanë guxuar të cenojnë këtë të drejtë të shenjtë, edhe pse Larra ka dhënë arsye për dënim mizor. Komuniteti thjesht e dërgoi në mërgim dhe një vendim më i mençur në këtë rast nuk mund të imagjinohej. Nëse përgjegjshmëria i sundon njerëzit, harmonia dhe mençuria vijnë tek ata, por indiferenca premton vetëm shkatërrim dhe mizori.
- Aftësia e një individi për të qenë të përgjegjshëm nuk ndikohet nga shoqëria. Për shembull, në imazhin e Larra dhe Danko, shprehen dy anë të kundërta të natyrës njerëzore: indiferenca dhe reagimi. Në legjendën e parë, në imazhet e njerëzve, në një farë mase, ka tipare të Dankos simpatike, dhe në legjendën e tretë, tiparet e Larras indiferente. Imazhet e personazheve dytësore janë në kontrast me personazhet kryesore të të dy legjendave. Pra, autori i tregon lexuesit se në çdo person cilësitë e Larrës dhe Dankos janë njëkohësisht të pranishme dhe ato do të shfaqen pavarësisht sesi mjedisi e trajton personin.
- Indiferenca e çon një person në vetmi. Për shembull, plaka Izergil nga tregimi me të njëjtin emër nga Gorky u kënaq në hobi joserioze gjatë gjithë jetës së saj, duke mos kursyer ndjenjat e zotërinjve. Ajo shpesh thyente zemrat dhe vetëm argëtohej me këtë proces. Por bukuria dhe forca e saj u tretën, sepse nuk mjaftonin për dashurinë e vërtetë. Burri të cilin ajo e shpëtoi nga robëria, duke rrezikuar të vdiste, mund ta donte vetëm në shenjë mirënjohjeje, dhe ajo, nga krenaria, nuk pranoi një fletë. Si rezultat, "bukuroshja fatale" u largua nga një pleqëri e vetmuar, sepse rinia, suksesi dhe burrat e lanë atë. Kjo është ajo që çoi indiferenca e saj ndaj ndjenjave të njerëzve të tjerë. Tani askush nuk kujdesej për të.
- Reagimi i vërtetë është njerëzimi. Për shembull, Danko sakrifikon veten për hir të njerëzve dhe vetëm një dashuri gjithëpërfshirëse për njerëzit mund ta lejonte atë të falte qortimet dhe të qeshurat e një fisi aty pranë. Ai, megjithë sjelljen mosmirënjohëse të bashkëfiseve të tij dhe mungesën e mbështetjes, shkoi drejt qëllimit dhe drejtoi turmën. Kushdo në vend të tij do të kishte hequr dorë, duke parë një trajtim të tillë. Sidoqoftë, heroi kishte një mbështetje të palëkundur për reagimin e tij - dashurinë që dikur e bëri Krishtin të ngjitej në Golgotë.
Interesante? Ruajeni në murin tuaj!
Vepra “Plaka Izergil” është një histori romantike në të cilën ka një tregim për tre legjenda. Nga buzët e një gruaje të moshuar, autori mëson për dy personazhe mitikë: dhe Larra. Imazhet poetike përcjellin ndërtim dhe moral, të cilin autori i transmeton publikut përmes kompozicionit.
Historia e krijimit
“Plaka Izergil” përfshihet në ciklin e tregimeve romantike të shkruara nga Gorki. Kjo vepër u krijua në 1891 gjatë një udhëtimi në Bessarabia. Kritika letrare e konsideron si shembull të veprës së hershme të autorit. Motivet kryesore dhe tiparet dalluese të Gorky janë të dukshme në këtë vepër. Ai përfshin tre tregime të shkurtra të bashkuara nga një ide e përbashkët. Nëpërmjet tre legjendave, autori përshkruan vlerën e jetës njerëzore. Imazhet e heronjve - Danko dhe Larra - ndihmojnë për të kuptuar qëndrimin e shkrimtarit ndaj lirisë njerëzore.
Legjenda për Larrën i paraqet lexuesit një karakteristikë të një egoisti me një masë cilësish negative. Për të arritur qëllimin, i riu shkon në çdo masë, duke demonstruar se çfarë të çon lejueshmëria. Në këtë drejtim ai kundërshtohet nga Danko, i cili zgjedh vetëmohimin si vendimin e vetëm të duhur në jetë. Plaka Izergil personifikon realitetin që Gorki lejon lexuesit të gjykojnë. Kuptimi i jetës njerëzore është tema kryesore e veprës, për të cilën autori diskuton, duke e njohur publikun me personazhet.
"Isergil i vjetër"
Larra dhe Danko Historia ka një fillim tipik për veprat romantike. Veprimi zhvillohet në natyrë. Historia tregohet nga një grua e moshuar moldave, jeta e së cilës është ndërtuar sipas ligjeve të saj. Legjenda e Larrës i kujton një plake një re që kalon.
Biografia e heroit është e pazakontë. Ai ishte djali i një shqiponje dhe një gruaje të thjeshtë. Babai i tij vodhi vajzën në moshë të vogël dhe e bëri gruan e tij. Nëna e Larrës u kthye në familje njëzet vjet më vonë, kur i fejuari i saj vdiq, duke u përplasur me shkëmbinjtë. Me të ishte edhe djali i shqiponjës së guximshme. Vetmia dhe jeta jashtë shoqërisë janë të destinuara për heroin, i cili sundohet nga krenaria. Ai e vendosi veten mbi ata që e rrethonin. Psikologjia e heroit ishte e ndryshme nga psikologjia e bashkëfisnitarëve të tij, gjë që e bënte atë të tepërt mes tyre.
Duke dalë nga turma, Larra e lejoi veten të kryente një krim, dënimi për të cilin ishte i pashmangshëm. Ai u interesua për vajzën e të madhit dhe kur ajo refuzoi të riun, ai e vrau vajzën në sy të të gjithëve. Djali i shqiponjës nuk e ka humbur qetësinë në këtë moment. Akti mbeti i pazbardhur nga njerëzit. Larra krenare dhe egoiste nuk mund ta falte refuzimin. Vendimet e heroit diktoheshin nga origjina e tij. Gjenet e shqiponjës kërkonin vetë-lartësim. Pleqtë kërkonin dënim për të riun për një kohë të gjatë. Një nga gjyqtarët vendosi që liria do të ishte masa e tij e plotë.
Para së gjithash, ai nuk mund të ishte kaq i vetëm. "I dëbuar" - ky ka qenë kuptimi i emrit Larra që atëherë. Ai endej i vetëm në tokë. Në fillim, një ekzistencë e tillë i pëlqente heroit. Por një ditë i riu u rishfaq në fis dhe u bë e qartë se ai dëshironte vdekjen. Askush nuk guxoi t'i jepte Larrës një shlyerje të tillë. I riu ka tentuar të vrasë veten me thikë, por arma nuk i është dorëzuar, pasi trupi i tij është kthyer në hije. Deri më sot, ai ecën nëpër hapësirat e tokës, duke mos gjetur paqe.
Gorki lartësoi shërbimin ndaj njerëzve mbi gjithçka tjetër, kështu që Larra, sipas tij, është një anti-hero që nuk mund të justifikohet. Djali i shqiponjës nuk mund të jetojë sipas ligjeve njerëzore. Por ai nuk është një zog, por një njeri. Kjo është tragjedia e heroit, e parashikuar nga lindja e tij.
Ilustrim për librin "Plaka Izergil" Larra personifikon mungesën e spiritualitetit, duke u paraqitur si ideal dhe duke shkelur ligjet e shoqërisë njerëzore. Në mungesë të fatit njerëzor, ai nuk gjen prehje dhe është i dënuar në bredhje të përjetshme. Sytë e Larrës, të cilët plaka Izergil i përshkruan me detaje, simbolizojnë karakterin e tij. Të ftohtë dhe plot krenari, ata e dallojnë të riun nga të gjithë të tjerët. Krenaria e pakufishme përshkon imazhin e Larrës dhe mund të shihet në veprimet e tij.
Kuotat
“Të gjithë madje u frikësuan kur e kuptuan se në çfarë lloj vetmie ai e dënoi veten. Ai nuk kishte fis, nuk kishte nënë, nuk kishte bagëti, nuk kishte grua dhe nuk donte asgjë nga këto”.
“Dhe tani ai ecën, ecën kudo ... E shihni, ai tashmë është bërë si një hije dhe do të jetë i tillë përgjithmonë! Ai nuk kupton fjalët e njerëzve, veprimet e tyre, asgjë. Dhe ai kërkon gjithçka, duke ecur, duke ecur ... Ai nuk ka jetë, dhe vdekja nuk i buzëqesh. Dhe nuk ka vend për të në mesin e njerëzve ... Kështu një njeri u godit për krenari!
Maxim Gorky hyri në letërsi si autor i tregimeve romantike. Midis tyre ishte vepra "Plaka Izergil", shkruar në 1894. Në të, autori përpiqet të vlerësojë një person bazuar në një analizë të veprimeve të tij. Përfitimi për njerëzit e tjerë bëhet masa e tyre. Kështu u realizua koncepti i një ideali dhe një antiideali, karakteristikë e romantizmit.
Tre heronj janë në qendër të vëmendjes së shkrimtarit: Izergil, i cili vepron si rrëfyes, i dënuar me pavdekësi të përjetshme Larra dhe që dha jetën për të shpëtuar fisin Danko. nga të tre tregimet (legjendat ndërthuren me sukses me fatin e vetë plakës) është çelësi për të kuptuar përgjigjen e pyetjes që nuk e humb kurrë rëndësinë e saj: cili është kuptimi i ekzistencës njerëzore në tokë? Në këtë drejtim, është interesant të spekulohet se për çfarë u ndëshkua Larra. A është i vetmi fajtor për atë që ndodhi?
Sfondi i legjendës së Larrës
Veprimi i tregimit zhvillohet në mbrëmje në breg të detit - një sfond tipik për një vepër romantike. Natyra madhështore e lirë që rrethon narratorin dhe moldavishten e vjetër jeton sipas ligjeve të veta dhe në të njëjtën kohë pasqyron aspiratat e një personi, ndihmon për të kuptuar botën e tij të brendshme.
Legjenda që tregon se kush është Larra, plaka Izergil e kujton jo rastësisht. Ajo i tregon bashkëbiseduesit hijet që notojnë në qiellin e pakufishëm. Njëri prej tyre ishte "më i errët dhe më i trashë" dhe lëvizte më shpejt se të tjerët. "Ai jeton për mijëra vjet ... Kjo është ajo që Zoti mund t'i bëjë një njeriu për krenari!" - këto fjalë u bënë fillimi i një përrallë për krenarinë e pabesueshme të burrit shqiponjë, e cila u bë shkaku i mallkimit dhe pavdekësisë së tij.
Historia e lindjes së heroit
Të kuptuarit për çfarë u ndëshkua Larra fillon me origjinën e tij. Një herë një shqiponjë e fuqishme vodhi një vajzë nga një fis i fortë dhe i fuqishëm. Ajo u kthye vetëm njëzet vjet më vonë, dhe pranë saj ishte një djalë i ri i bukur - një djalë i lindur nga një shqiponjë. Mbreti i zogjve, që kishte filluar të dobësohej, u ngrit dhe duke palosur krahët, u vërsul drejt shkëmbinjve të mprehtë.
Tani pasardhësi i tij qëndronte para njerëzve - në dukje në dukje si ata, por ende i dalluar nga sytë krenarë dhe të ftohtë. Dhe të gjitha veprimet e tij theksuan se ai ndihej superior ndaj të tjerëve - edhe me të moshuarit, i riu foli si i barabartë me ta. Arsyeja është e thjeshtë. I riu që në lindje dallohej nga një psikologji tjetër, gjë që e bën atë të ndryshëm nga njerëzit, prandaj nuk ka vend mes tyre. Kjo është karakteristika e parë e Larrës - djali i një shqiponje të fuqishme dhe liridashëse dhe një gruaje tokësore.
Vrasja e një vajze
Menjëherë duke iu kundërvënë gjithë fisit, Larra merret me qetësi me vajzën e njërit prej pleqve. Ajo fillimisht e joshi me sy, e më pas e shtyu, e frikësuar nga babai i saj. Të gjithë përreth ishin prangosur nga frika - për herë të parë para syve të tyre, një grua u vra kaq mizorisht. Dhe i biri i shqiponjës qëndroi me krenari mbi viktimën e tij, duke mos ulur kokën dhe duke ndjerë epërsinë e tij ndaj të tjerëve, për çka u ndëshkua.
Larra i turpëroi të moshuarit me sjelljen e tij. Për një kohë të gjatë ata u përpoqën të kuptonin aktin e të riut. Duke mos gjetur përgjigje për pyetjet e tyre, ata iu drejtuan vetë atij. Dhe për Larrën, gjithçka ishte e thjeshtë: "E vrava sepse ... sepse më largoi". Pra, arsyeja e kundërshtimit të një personi ndaj turmës, karakteristikë e një vepre romantike, ishte krenaria e tepruar dhe individualizmi i trashëguar nga zogu mbretëror.
Tjetërsimi nga njerëzit
Pleqtë menduan për një kohë të gjatë se çfarë dënimi meritonte Larra. Plaka Izergil tha se kanë kaluar shumë opsione, derisa vetë i riu me fjalimet e tij u ka nxitur përgjigjen. Ai e konsideronte veten të parën në tokë dhe për këtë arsye, siç vuri në dukje një nga të moshuarit, liria do të ishte dënimi më i keq për të. "Bbullima nga qielli" që shpërtheu papritur në atë moment, i bindi ata për korrektësinë e vendimit. Larra u lirua, dhe që atëherë ai është bërë një "i dëbuar" - ky është kuptimi i emrit të tij.
Kanë kaluar më shumë se një mijë vjet dhe hija e tij ende endet vetëm në tokë. Në fillim jetoi i lirë, si zog, duke bërë çfarë të donte. Askush nuk i kushtoi vëmendje atij. Por një ditë, vetë biri krenar i shqiponjës erdhi te njerëzit: ai qëndroi për një kohë të gjatë dhe nuk lëvizi. Dikush mendoi se ai po kërkonte vdekjen. Sidoqoftë, të gjithë kujtuan se për çfarë u ndëshkua Larra, dhe për këtë arsye ata vetëm qeshën, duke e parë atë. Më pas Larra kapi një thikë dhe e goditi veten në gjoks. Por ajo u hodh nga trupi i tij si një gur.
Mishi i tij është tharë prej kohësh dhe ai, duke u kthyer në hije, ende kërkon vdekjen, të cilën nuk do ta gjejë kurrë.
Imazhi i Larras: vlerësimi dhe kuptimi
Autori e dënon heroin e tij për individualizmin e tij të skajshëm, që guxoi t'i kundërvihej të gjithë fisit. Sipas M. Gorky, qëllimi kryesor i ekzistencës njerëzore është t'u shërbejë njerëzve. Kështu paraqitet Danko në tregim. Nga ana tjetër, Larra është një anti-ideal, për sjelljen dhe veprën e të cilit nuk ka asnjë justifikim.
Megjithatë, mos harroni se Larra nuk është një person i zakonshëm. Ai është bir i një shqiponje, i cili u rrit larg njerëzve dhe nuk ishte mësuar me ligjet njerëzore. Por halli i tij është se ai nuk është zog, si babai i tij. Prandaj, Larry meriton jo vetëm dënim, por edhe simpati. Tragjedia e tij ishte e paracaktuar që në lindje.
Imazhi dhe karakteristikat e Larras sipas planit
1. Karakteristikat e përgjithshme. Larra është një nga personazhet e tregimit të M. Gorkit “Plaka Izergil”.
Një cigan i vjetër tregon një histori për të. Larra lindi nga bashkimi i një gruaje tokësore dhe një shqiponje, prandaj ai e konsideronte veten superior ndaj njerëzve.
Fisi e ndëshkoi Larrën me pavdekësi, e cila u bë ekzekutimi më i tmerrshëm për të.
2. Kuptimi i emrit. Larra përkthehet nga gjuha cigane si "i dëbuar".
3. Pamja e jashtme. Në fillim të legjendës, Larra është një djalosh i pashëm dhe i fortë njëzet vjeçar. Ai nuk dallon nga bashkëfshatarët e tij, vetëm sytë e tij janë "të ftohtë dhe krenarë".
Në momentin e bisedës mes rrëfyesit dhe Izergilit (një mijë vjet më vonë), Larra ishte kthyer në një hije pa trup, të errët dhe të dendur.
4. Bir i shqiponjës. Nga babai i tij, Larra trashëgoi krenari dhe përbuzje të jashtëzakonshme për njerëzit dhe ligjet e tyre. Duke u kthyer me nënën e tij në fis, ai u soll menjëherë sfidues: "përgjigj nëse donte, ose heshti".
Në një shoqëri patriarkale, pleqtë gëzonin autoritet të padiskutueshëm. Ata kërkuan bindje nga Larra, të cilës ai iu përgjigj me fyerje dhe deklaroi se nuk do t'i bindej kurrë. Pleqtë u zemëruan dhe e dëbuan krenarin nga fisi.
Larry nuk e vriste fare këtë. Ai iu afrua menjëherë vajzës së një prej të moshuarve që i pëlqente dhe e përqafoi. Kur vajza e shtyu burrin e pafytyrë, ai e vrau atë. Të gjithë njerëzit në fis u mahnitën nga pamëshirshmëria dhe pamendësia e vrasjes. Larra nuk u pendua dhe nuk bëri asnjë përpjekje për të shpëtuar. Ai vetëm qëndronte dhe shikonte me krenari ata që e rrethonin.
Për një kohë, njerëzit ishin të tronditur. Kur erdhën në vete, kapën djalin e shqiponjës dhe filluan të mendojnë se si ta ndëshkojnë. Ishte e vështirë të arrije një dënim për një krim kaq të tmerrshëm. Fisi kaloi nëpër disa opsione për ekzekutim, por asnjë prej tyre nuk i kënaqi. Më pas njerëzit vendosën të përpiqeshin të kuptonin pse Larra e vrau vajzën pa asnjë arsye të dukshme.
Larra kërkoi të zgjidhej. Vetëm pas kësaj ai sqaroi se e kishte kryer vrasjen, pasi vajza nuk pranoi t'i përkiste atij. Atij iu tha se për të drejtën për të zotëruar diçka, një person duhet të paguajë "me mendje dhe forcë, ndonjëherë me jetë". Larra deklaroi se ai "dëshiron ta mbajë veten të plotë".
I gjithë fisi u tremb kur kuptoi thelbin e Larrës. Ishte një njeri me shpirt shqiponjë. Ai e konsideronte veten qendrën e botës dhe nuk ndjente asnjë lidhje me asgjë. Larra u përpoq vetëm të kënaqte dëshirat e tij egoiste.
5. Dënim i tmerrshëm. Njeriu më i mençur në fis doli me një dënim të denjë për krenarët. Ai urdhëroi popullin të lironte Larrën dhe t'i jepte të drejtën të bëjë çfarë të dojë. Tingulli i bubullimës vërtetoi fjalët e plakut: bashkë me lirinë, djali i shqiponjës fitoi pavdekësinë. Larra mendoi se ky vendim ishte qesharak. Ai u largua dhe filloi të jetonte si babai i tij.
Për disa dekada, Larra erdhi në fis dhe vodhi gjithçka që donte. Pavdekësia e bëri të paprekshëm ndaj armëve. Forca dhe shkathtësia e lejuan atë të fshihej pa u vënë re. Më në fund, Larra është lodhur duke jetuar. Ai erdhi në fis me shpresën se do të vritej për të gjitha krimet e tij. Megjithatë, njerëzit menduan se djali i një shqiponje rëndohet nga pavdekësia dhe dëshiron të vdesë. Ata nuk e prekën dhe duke qeshur shikonin vuajtjet e të dëbuarit.
Para gjithë fisit, Larra tentoi të vetëvritej, por nuk ia doli. Që nga ajo kohë, ai endet i vetëm në tokë dhe pret vdekjen. Nga trupi që ishte kalbur mbi një mijë vjet, mbeti vetëm një hije, e dënuar me mundime të përjetshme.
Në tregimin "Plaka Izergil", autori, Maxim Gorky, tregon për njerëz me vullnet të fortë që janë të ndryshëm nga njerëzit e tjerë. Historia tregohet në emër të një plake të quajtur Izergil. Një nga legjendat që tingëllonte në këtë histori është legjenda e Larrës. Historia filloi me faktin se Izergil pa një hije në distancë. Ajo vuri në dukje se kjo është Larra, që endet pa pushim nëpër shkretëtirë si një ndëshkim për krenarinë e pakufishme.
Larra ishte djali i një shqiponje dhe një gruaje. Njëherë e një kohë, një zog krenar vodhi një vajzë nga fshati i saj i lindjes dhe e mori me vete. Pas 20 vitesh shqiponja vdiq dhe vajza u kthye duke marrë me vete djalin e saj.
Djali u rrit shumë arrogant, nuk merrte parasysh mendimet e të tjerëve dhe e vuri veten mbi të tjerët. Ky nuk mund të quhet një perceptim adekuat i realitetit. Në fund të fundit, i riu nuk ishte diçka më e mirë se të tjerët, por ai i shikonte të gjithë me përçmim. Ai nuk mori parasysh as këshillat e të moshuarve dhe as mendimet e njerëzve të tjerë.
Banorët e fshatit ishin të indinjuar nga kjo sjellje e Larrës. Por pika e fundit ishte akti i tmerrshëm i të riut, kur vrau një vajzë në sy të të gjithëve që hodhën poshtë dëshirën egoiste të Larrës për t'ia marrë zemrën me çdo kusht.
Njerëzit për një kohë të gjatë nuk mund të dilnin me një dënim për të riun. Ata nuk mund ta kuptonin pse ai kreu një akt kaq mizor dhe u përpoqën të bisedonin me të për të zbuluar motivet e një sjelljeje të tillë. Por Larra ishte këmbëngulëse dhe nuk donte t'i shpjegohej njerëzve. Atëherë plaku më i mençur e kuptoi se dënimi më i keq për të do të ishte vetmia e përjetshme dhe banorët e dëbuan të riun nga fshati.
Që atëherë, Larra endej në një izolim të shkëlqyer dhe përfundimisht filloi të mundohej prej tij. Ai e kuptoi se gjëja më e keqe që mund të ishte është të jesh i vetëdijshëm për ngjarjet që po ndodhin përreth, por të mos marrësh asnjë pjesë në këtë proces. Vetëm me mendime për një përjetësi - një mundim i tmerrshëm.
Ai ishte i pavdekshëm dhe vetëm mund të vdiste, prandaj u kthye në fshat duke lutur që ta vrisnin. Por pleqtë e mençur e kuptuan se çfarë ishte puna dhe nuk e bënë këtë, duke e dëbuar përsëri.
Që atëherë, ai endet botën si një hije, duke ëndërruar vetëm për të gjetur paqen në mundimin e përjetshëm.
A mund të quhet Larra një personazh negativ? Sigurisht. Por a është e kuptueshme kjo sjellje? Nga njëra anë, i riu ishte djali i një shqiponje. Kurse shqiponjat dallohen për prirjen e tyre krenare, sepse Larra në përgjithësi nuk ka faj që ka trashëguar një personazh të tillë. Nga ana tjetër, ai ishte në të njëjtën kohë bir i një njeriu, që do të thotë se duhet të ketë vetëdije dhe të kuptojë se cinizmi duhet të justifikohet dhe të mbështetet nga përvoja, si dhe nga reflektimi.
Kompozim për Larrën
Në veprën e Gorkit "Plaka Izergil" Larra shfaqet si personazhi kryesor. Për Larrën mësojmë nga historia e vetë plakës Izergil. Larra është një person i vrazhdë, mizor dhe pa asnjë ndjenjë. Emri i tij është një simbol, që do të thotë "i refuzuar". Në fillim të tregimit, plaka tregon hijen, duke e quajtur Larra, ose më mirë, çfarë ka mbetur prej tij. I tillë ishte dënimi për një të ri që guxoi të tregojë krenarinë e tij.
Larra ka lindur nga një shqiponjë që vodhi një vajzë. Pas ngjarjes kaluan rreth njëzet vjet, më pas vajza u kthye me fëmijën e saj në vendlindje. Shqiponja vdiq, ajo mbeti vetëm.
Në ambientin e ri, Larra u tregua jo nga ana më e mirë. Ai nuk nderoi njerëzit e tjerë, nuk tregoi respekt për drejtuesit në komunitet, nuk e barazoi veten me njerëzit e thjeshtë, duke i konsideruar ata të padenjë. Larra nuk ka dashur të kontaktojë me persona të tjerë, ai është përgjigjur vetëm me kërkesën e tij, duke injoruar plotësisht të tjerët.
Më e tmerrshmja nuk ishin lakmitë e tij, por vrasja e një vajze të pafajshme, e cila u krye nga personazhi kryesor. Larra nuk ishte mësuar të refuzohej, ai gjithmonë arrinte atë që donte me çdo mjet. Kur vajza e kundërshtoi heroin - ajo e largoi atë nga vetja, Larra krenare nuk mund ta duronte këtë dhe e vrau.
Anëtarët e komunitetit nuk e duruan një qëndrim kaq injorant dhe barbar, u vendos që të ndëshkohej protagonisti. Sigurisht, para kësaj, ata u përpoqën të kuptonin kuptimin e veprimeve të tij, por të gjitha pa dobi. Pastaj plaku më i mençur tha se dënimi më i mirë për një person të tillë është mërgimi nga njerëzit.
Dhe, e vërtetë, Larra e mundoi veten, duke qenë vetëm. U kthye te njerëzit, por heshtja e përzuri. Ai donte vdekjen, por nuk mundi ta merrte atë, ndërsa njerëzit e tjerë nuk e prekën - ata i dinin motivet e tij.
Larra u detyrua të endej vetëm përgjithmonë, i tillë ishte dënimi i tij për krenarinë e tepruar.
Protagonisti donte lirinë, nuk donte t'u bindej rregullave të shoqërisë, gjë që çoi në bredhjet e tij të përjetshme, gjatë të cilave ai u bë një hije, duke u zhdukur gradualisht.
Larra është një personazh negativ, duke përdorur shembullin e tij shkrimtari tregon se çfarë mund të çojë egoizmi, egoizmi i tepruar dhe mosrespektimi për njerëzit e tjerë. Larra vetëm në fund e kuptoi se çfarë gabimi kishte bërë, por tashmë ishte e pamundur të rregullohej diçka.
Karakteristikat e Larras (klasa 7)
Në tregimin “Plaka Izergil” autori tregon për njerëz të fortë, krenarë, të ndryshëm nga të tjerët. E tillë është vetë heroina e tij - plaku Izergil. Ajo flet për jetën e saj, duke thënë shpesh se tani ka gjithnjë e më pak njerëz të fortë dhe me vullnet të fortë dhe se tani nuk dinë fare të jetojnë. Nga buzët e saj autorja dëgjoi dy legjenda.
Një prej tyre është një legjendë për një njeri krenar. Emri i tij ishte Larra. Ky emër do të thotë - një person i refuzuar. Gruaja e vjetër fillon historinë e saj për të, duke tërhequr vëmendjen e dëgjuesit të saj në një hije në distancë. Ajo thotë se ky është ai - njeriu që u ndëshkua për krenarinë e tij të tepruar.
Larra ishte djali i një shqiponje dhe një gruaje të zakonshme tokësore. Njëherë e një kohë, një zog i fortë e mori atë nga fshati i saj i lindjes kur ishte ende e re. Por, 20 vjet më vonë, gruaja u kthye me fëmijën e saj. Ajo tha se babai i tij, një shqiponjë, kishte vdekur.
I riu ishte shumë arrogant dhe krenar. Krenaria e ndihmon një person të jetë më i fortë, e bën atë të pavarur nga të tjerët dhe nga ligjet e përgjithshme. Gjithçka do të ishte mirë, por me moderim. Por ky i ri nuk e njihte. Ai e konsideronte veten më të mirë se të tjerët dhe e vuri veten mbi të gjitha.
Ai nuk tregonte respekt për të moshuarit, duke u folur atyre sikur të ishin të barabartët e tij. Kur pyetej për diçka, ai përgjigjej vetëm nëse donte. Dhe kur njerëzit filluan t'i shpjegojnë se ishte e nevojshme të respektoheshin pleqtë, i riu u përgjigj se ai nuk donte ta bënte këtë. Dhe nëse ai nuk dëshiron të bëjë diçka, do të thotë se nuk do ta bëjë.
Kjo sjellje e të riut i zemëroi dhe ofendoi të gjithë. Por, mbi të gjitha populli u godit nga një akt i tillë i tij, të cilin as që mund ta mendonte asnjëri prej tyre. Në sy të të gjithëve vret vajzën që e largoi. E bëri sepse donte.
Pas kësaj, njerëzit e lidhën atë. Pastaj ata filluan të gjenin një dënim për të. Ata menduan për një kohë të gjatë, u erdhën në mendje shumë ekzekutime. Por, ata nuk mund ta merrnin atë. Ata u përpoqën të flisnin me të, ta kuptonin. Por, e gjithë kjo ishte e kotë.
Dhe kështu, dikush i ofroi ta dënonte me vetmi dhe mërgim të përjetshëm. Nuk mund të ishte më mirë. Larra u torturua aq shumë nga krenaria e tij, saqë disa vjet më vonë ai vetë iu shfaq atyre njerëzve. Ai dëshironte vdekjen, donte që ta vrisnin. Por ai nuk mund të vdiste.
Ai ishte i dënuar me pavdekësi. Megjithatë, për të u bë mallkim, pasi mërgimi i tij mbeti i përjetshëm. Fjalët se nuk ka vend për të mes njerëzve, e dënuan krenarin fatkeq në mundime dhe bredhje të pafundme.
Imazhi i Larras në legjendë e tregon këtë ves në zhvillimin e tij më të lartë. Njeriu krenar ishte i kënaqur me veten, ishte i lirë, i pavarur dhe i lumtur. Por, nuk zgjati shumë. Ai shkatërroi veten. Në fund të fundit, duke jetuar mes njerëzve, është e pamundur të mos jesh pjesë e shoqërisë, të mos respektosh ligjet e saj dhe të bësh gjithçka ashtu siç dëshiron vetëm ti, pa menduar për askënd tjetër.
Krenari e kupton këtë vetëm kur, pasi ka ngopur lirinë e tij, kupton se është mallkimi i tij dhe prej kohësh ka vdekur shpirtërisht. Ai është vetëm një hije.
Opsioni 4
Kjo vepër madhështore, e shkruar nga shkrimtari i mrekullueshëm Maxim Gorky, tregon historinë e njerëzve që, për shkak të karaktereve të tyre këmbëngulëse dhe të forta, ndryshojnë nga ata që i rrethojnë. Historia tregohet në emër të një gruaje të moshuar, e cila quhet Izergil. Një nga legjendat që iu përcoll lexuesit në këtë vepër është legjenda e Larrës. Historia e plakës fillon me faktin se ajo sheh një hije të caktuar në formën e Larrës, e cila nuk mund të pushojë pas vdekjes, pasi një ekzistencë e tillë është një dënim për të për krenarinë e tij. Larra paraqitet si një krijesë, prindërit e së cilës ishin një shqiponjë dhe një grua. Njëherë e një kohë, një grua u vodh nga një zog fisnik dhe u mor me vete. Pasi shqiponja vdiq, vajza arriti të dilte nga ato vende me djalin e saj.
Djali mund të përshkruhet si arrogant, dhe duke mos marrë parasysh mendimet e tjera të një të riu që e konsideronte veten superior dhe më të mirë se të tjerët. Perceptimi i tij i realitetit nuk ishte racional dhe i vërtetë. Në fund të fundit, vlen të përmendet se ai nuk kishte talent të veçantë që mund ta dallonin nga ata që e rrethonin. Njerëzit që jetonin me të në të njëjtin fshat vuanin nga sjellja e tillë e paturpshme dhe e pahijshme e të riut. Kur Larra vrau një vajzë të re pothuajse para të gjithë njerëzve, kjo ishte arsyeja për të ndryshuar diçka. Ai arriti t'i kthente të gjithë kundër tij dhe nuk u përpoq të korrigjonte sjelljen e tij.
Më pas, popullata filloi të mendonte se çfarë dënimi do t'i përshtatej më së miri. Fillimisht, ata donin të bisedonin me të riun, për të zbuluar arsyen e një akti kaq të tmerrshëm. Megjithatë, ai nuk pranoi të fliste me ta dhe ishte i vendosur në sjelljen e tij. Më pas, një nga pleqtë e fshatit vendosi që ai të dëbohej nga vendbanimi i tyre dhe të lihej vetëm. I mbetur fare i vetëm dhe njëkohësisht i pavdekshëm, vendosi të kthehej në fshat dhe të kërkonte ta vrisnin. Megjithatë, ai u refuzua, sepse ata nuk donin të ndihmonin një person kaq mizor dhe arrogant. Që nga ajo kohë, sipas legjendës, ai endet nëpër botë në kërkim të vendit të tij të pushimit, të cilin nuk mund ta gjejë. Puna të bën të mendosh për nevojën për t'u sjellë siç duhet, në mënyrë që të tjerët të trajtojnë një person në të njëjtën mënyrë. Përndryshe, ju mund t'i ktheni njerëzit përreth jush kundër vetes, gjë që do të çojë në zemërimin e tyre dhe ata nuk do të duan të bëjnë miq dhe të komunikojnë me një person të tillë.
Romani "Natalie" është përfshirë në "Rrugicat e errëta" - një koleksion tregimesh dhe miniaturash nga Ivan Bunin, tema kryesore e të cilit është dashuria e madhe - e ndërsjellë dhe e pakënaqur, pasioni dhe marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje.
Shishkin ishte shumë mbresëlënës. Ai i vendosi të gjitha emocionet e tij në piktura. Një nga këto vepra të mjeshtrit të madh është “Në pyllin e konteshës Mordvinova. Peterhof. Kjo pikturë është pikturuar në vitin 1891,
Quiet Don është një vepër tepër interesante dhe legjendare. Romani është plot me imazhe interesante, histori dhe drama.
